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安徽日報:翰墨香如故 文章天下知
字體【 瀏覽次數:811   發布時間:2019-08-26 10:18

本報記者 胡勁松 本報通訊員 汪傳榮

日前,清代大學士張英第11世孫、清末民國書法家、篆刻家張祖翼孫女,現年102歲的張燕如主動聯系桐城博物館,捐贈她收藏多年的28件套書畫作品。所捐文物中的《先太傅文端公遺像卷》系清代著名人物繪畫家禹之鼎之作,填補了該館張英畫像收藏的空白。

1984年,桐城市博物館成立,設館址于桐城文廟之中,是一家以保護、傳承并弘揚地方特色文化為宗旨的國家三級綜合性博物館,館內青銅器、瓷器及書畫類等藏品共計2573件(套),單件數量11000余件。桐城市境內有各級文物保護單位114個,不可移動文物505處。2012年,桐城市博物館正式獲國務院批準,冠名為安徽中國桐城文化博物館,成為繼徽文化博物館、黃梅戲博物館之后,全省第3家“國字號”博物館。

“國保”中留存著博物館

在有千余年歷史的桐城市中心,矗立著一處擁有700多年歷史、占地7000平方米的古建筑群,這便是全國重點文物保護單位——桐城文廟。

文廟外,是車水馬龍的繁華街區。文廟內,桐城市博物館展示出的傳統文化就像附近流淌千年的龍眠河一樣,在時光打磨流轉中依舊生動、美好。

桐城文廟始建于元代延祐年間,明代洪武元年遷建于今址,是江淮地區現存最為完整的文廟。1986年,著名古建筑專家羅哲文、單士元、鄭孝燮、張馭寰等先后考察桐城文廟,對文廟建筑大加贊賞,并擬對:想過去,冠蓋滿京華,文章甲天下;看今朝,人文重崛起,再度領風騷。

文廟現存門樓、欞星門、泮池泮橋、崇圣祠、土神祠、大成門、大成殿和東西長廡等建筑。文廟采用傳統的磚木結構廡殿建筑形式,通過中心軸線,形成北南西東對稱格局,由層層的院落劃分成各自相對獨立的區域,又由重重的門連接通達。目前,這里設置有“桐城派文物陳列館”“孔子、四配十二哲享殿” “精品文物館”等系列展館。

走進大成殿,孔子及其弟子(一圣四配十二哲)17尊坐姿塑像莊嚴肅穆。塑像陳列恢復于2000年,同時恢復的還有清康雍乾嘉四朝皇帝手書匾額楹聯。博物館工作人員介紹,塑像中的孔子穿著的是天子服,而其他圣賢則身著公侯服。同時,各位圣賢的冠飾和服飾圖案亦有差別。從細節中,依舊還能品味出桐城人對傳統文化的尊重。

歷史上,文廟與儒學“學宮”連在一起。“廟學合一”的體制,對桐城崇文重教傳統風尚發揮了不可替代的作用。據桐城派殿軍馬其昶統計,明清之季桐城進士及第者235人,舉人793人,貢生509人。1902年,桐城派名人吳汝綸更是親手創辦了安徽省第一所新式學堂——桐城中學堂。

“今天,‘國保’文廟與博物館結合,可謂珠聯璧合。我們始終堅持兩手抓,一手抓文廟保護修繕,一手抓博物館藏品科學保護與陳列宣教工作。促進藏品與古建強強攜手,相得益彰。”桐城市博物館館長、桐城市文管所所長呂昭文說。

桐城市博物館支部書記、桐城市文管所副所長王勝介紹,文廟本體的最新一輪修繕和保護設施建設在今年5月底剛剛完工,動用維修經費609萬元。

保護與傳承的最好方式是合理利用。桐城文廟暨博物館年接待游客30萬人次。博物館與多所院校合作,建立愛國主義教育示范基地和大學生實踐教育基地。

專館里傳承百年文脈

“何意高文歸一縣,遂令天下號宗師”,歷史上,桐城派統領清代文壇長達200余年,更讓桐城這個偌大世界中的一個小角落成為天下文士心中的故鄉。

在文廟西北隅的左氏老宅內,桐城市博物館特別建立了桐城派文物陳列館。專館集中呈現了桐城派群星璀璨、綿延不絕的文化存在,以及文論綱領的傳承性與發展的多樣性。

左氏老宅建于民國初年,是桐城顯族“張姚馬左方”之左氏私邸。古木掩映之下,即便盛夏也涼風習習。游客徜徉其間,感受到的是古典庭院的清幽雅致。而姚鼐的一副對聯更是凸顯桐城文派深厚的儒風雅韻:萬類同春人己合,大虛為室歲年長。

在這里,收藏著方苞、劉大櫆、姚鼐等“桐城派”主要代表的文章、書畫及發展歷史。依據民國時期文史學者劉聲木《桐城文學淵源考》考錄的作家1206人,博物館采用實物、照片、圖版及文字的方式,全景式展陳桐城派源流、師承及私淑關系。同時,博物館對其流播發展過程中形成的派內團體和支派,如姚門四杰、曾(曾國藩)門四弟子、陽湖派、湘鄉派、侯官派等都進行了詳盡呈現。

桐城市博物館副館長張梅生介紹,方苞、劉大櫆、姚鼐開宗立派,是桐城獨特的自然環境與深厚的人文傳統孕育的必然結果,更是古文文統和儒學道統發展的必然結果。難怪天下讀書人對桐城文章贊譽曰:“天下文章其在桐城乎!”

有學者評價,桐城派學者遠非坐享書齋的學者,他們有著深厚的家國情懷。無論是方苞還是曾國藩、吳汝綸,都有著對現實的深入探索和踐行。

如今,桐城既出了美學大師朱光潛、文學家舒蕪等一批文化學者,更以一地之利,培育出近20位兩院院士。桐城博物館在傳承桐城文脈中占據重要的一席之地。

“精品”中再現“文都”風韻

桐城,枕山臨水,襟江帶湖,優越的自然環境孕育出豐富文明。通過考古發現,境內的丁家沖遺址、魯王墩遺址等文化遺址顯示,早在新石器時代人類已經在這塊土地上生息繁衍。

桐城市博物館特設桐城館藏文物精品館,展陳自遠古以來人類在此勞動、生息、繁衍留下的各種歷史見證物。春秋青銅獸耳尊、宋龍泉窯洗、清方以智草書書法等一件件文物,保留著人類的思維成果和豐富的文化信息。其中,有一件特殊的藏品——清代虎鈕銅印,印文:“御賜調梅良弼” 。這是雍正皇帝御賜大學士張廷玉的一枚印章,是對他竭誠職守、克己奉公的最高褒揚。

“除了館內藏品,更多的精品文物展陳于遼闊的桐城大地上。在博物館不遠處,是六尺巷、方以智故居、姚瑩故居、啖椒堂與左忠毅公祠等眾多文化遺存。”呂昭文說。

六尺巷位于老城中心區,北距文廟不足一公里。“讓他三尺又何妨”,凝聚著清代大學士張英的超逸又坦蕩的精神風范。留下的小巷,于狹窄的物理空間恰恰體現出目光的遠大,是睦鄰精神的無限延展,物化了中華民族生生不息、延續永久的獨特稟賦——禮讓,使之成為觸目動心的永遠存在,昭示后來人。

保護文物,功在當代,利在千秋。桐城市博物館副館長葉鑫介紹:“為確保國保文廟大成殿高達17米的金頂的消防安全,博物館多次請來專家,專門精準釋難解惑,并針對文廟消防安全隱患排查以及消防設施安裝使用進行現場指導。目前,博物館實現了館藏文物連續35年安全無事故。” 

稿件來源: 安徽日報8月23日09版頭條

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